Когда человек, не знакомый с Исламом, слышит, что мусульмане повторяют слова «Веди нас прямым путем» в каждой молитве по 17 и более раз в день, у него может возникнуть недоумение: разве они уже не нашли свой путь?
Действительно, во время намазов мусульмане многократно читают такой аят: «ихдина ас-сираталь мустакым» - «Веди нас прямым путем». Это важный парадокс, который может возникнуть у думающего человека. Действительно, зачем просить о том, что уже имеешь?
Ответ в том, что «прямой путь» – это не статичное состояние, а постоянный процесс. Это не «пропуск в рай», полученный один раз, а тонкая тропа, которая может быть утеряна в любой момент из-за грехов и невежества.
Повторяя суру «Аль-Фатиха» десятки раз в сутки, мы не просто произносим заученную фразу, мы входим в состояние осознания собственной нужды во Всевышнем, которое не прекращается ни на миг. И первое, о чем говорит нам эта мольба, – это осознание ограниченности наших знаний.
Мусульмане верят, что истина, которую человек постиг, – это лишь малая часть того, что ему еще предстоит узнать. Даже будучи верующим, человек понимает, что его знания о Боге, о Его книге Коране и о самом себе весьма скромны и несовершенны. Поэтому, обращаясь к Аллаху с просьбой вести прямым путем, мусульмане просят Его научить их тому, чего они ещё не познали, открыть новые слои мудрости и уберечь от самоуверенности, когда человеку кажется, будто он уже всё постиг.
Например, аят о терпении может для одного человека означать просто «не жаловаться», а для другого – помочь принять предопределение с убежденностью в сердце (рида).
Во-вторых, эта молитва отражает осознание человеческой слабости в жизни.
Внешний наблюдатель может видеть, что мусульмане совершают пять обязательных молитв, постятся в Рамадан и дают милостыню. Но сам мусульманин остро чувствует разрыв между тем, что он должен делать, и тем, что он делает на самом деле.
Например, многие мусульмане стараются не пропускать обязательные намазы, но оставляют без внимания дополнительные виды поклонения: ночные молитвы, поминание Аллаха в течение дня, дополнительные посты.
Оказывается, что выполняемых добрых дел порой так мало, что не составляет и десятой части того, что мы в силах совершить. Даже во время молитвы мысли часто отвлекаются на мирские заботы. Поэтому, прося Аллаха о прямом пути, мусульманин просит Его укрепить в совершении благих дел, помочь преодолеть собственную лень и слабость, даровать любовь к поклонению, чтобы оно стало радостью, а не бременем.
В-третьих, просьба «Веди нас прямым путем» выражает стремление к глубине веры, а не к простому следованию ритуалам.
Мусульмане знают, что есть вещи, о которых они знают лишь в общих чертах: они принимают истины умом, но сердце остается равнодушным. Есть вещи, о которых мы знаем лишь в общих чертах, принимаем истины на веру, не вникая в подробности и не пропуская их через сердце. Например, мы знаем, что Аллах видит нас, но порой живем так, будто никто не наблюдает.
Поэтому, прося у Аллаха прямого пути, мусульманин взывает к Нему с мольбой приблизить его к глубинам веры, даровать её ясное понимание и сделать так, чтобы вера перешла из области простой информации в область живого переживания и убеждённости.
Для мусульманина прямая дорога – это не некоторое зафиксированное состояние, достигнутое однажды. Это ежедневные испытания, проверка веры, множество мыслей и сомнений. Вот почему просьба «вести прямым путем» означает прежде всего мольбу о стойкости, твёрдости и постоянстве на этом пути, включая знания, деяния и глубину веры.
Мусульмане убеждены, что нет такого человека, который не нуждался бы в утверждении своего сердца в истине каждое утро и каждый вечер. И самое главное, что мусульманин постоянно помнит: он не заслужил прямой путь своими заслугами, а высокомерие – его главный враг. Он остаётся на этом пути только по милости Бога. Как сказал один из великих исламских учёных: «Нужда и потребность в Прямом пути является одной из самых важных и сильных потребностей. Поэтому Аллах, из-за этой острой необходимости, обязал верующих просить о наставлении на Прямой путь каждый день и каждую ночь, даже если они находятся в самых благоприятных условиях». И пока мусульманин произносит эти слова, его душа остаётся живой и осознающей свою полную зависимость от Творца, а путь ясным и ведущим к миру и довольству Бога.
* Заметки в блогах являются собственностью их авторов, публикация их происходит с их согласия и без купюр, авторская орфография и пунктуация сохранены. Редакция ИА «Сусанин» может не разделять мнения автора.
