Закрыть

Килька в томатном соусе и мир во всём мире

Художники и политики меняют мир. Они одинаково сильно воздействуют на окружающих. Но там, где политик позволит себе уйти в игру, художник останется верен изначальной идее. Художник более тонко настроенный инструмент. Он будет нести в мир то, что должен нести, сквозь боль, насмешки, непонимание,  сквозь похвалу и преклонение, обласканный славой или растоптанный критикой. Политик, словно флюгер, игрок, будет действовать «как карта ляжет».
Цель политика и цель художника представляет собой образ желаемого будущего, идеальный результат. Но средства достижения цели различны.
Мир во всём мире - более идеальной цели не придумать. Непонимание, царящее между некоторыми народами и странами,  конфликты и столкновения - яркие свидетельства того, что политики не так-то успешны в достижении намеченного. А что художники?
Ответом на этот вопрос не в планетарном, но местном масштабе стал международный симпозиум «Одо Маран», который недавно завершился в селе Юнда Балезинского района Удмуртии. Стар и млад, удмурты, бесермяне, татары, русские, эстонцы и финны - всех объединили горн и бубен шамана, выразительные образы и гипнотические полотна.
Взаимодействие в рамках хэппенинга не имело языковых границ. Каждый мог выразить всё, что чувствовал именно здесь и сейчас. И первой эмоцией как у гостей симпозиума, так и у его участников, а также жителей старинного села было желание единения. Именно поэтому рука, появляющаяся под звук перекатывающихся камней, словно под шум прибоя, из ниоткуда, первый жест которой - дружеское пожатие - привлекла внимание большинства участников. Каждый хотел прикоснуться к ней, обменяться рукопожатием, стать частью перформанса, разыгранного финской художницей Марикой Аро.
А радикальный жест эстонского перформансмейкера Андруша Джонаса с разбиванием консервированной кильки в томатном соусе кожаным ремнём - можно расценивать как некий символ нелепости политических игр. Художник перед тем, как приступить к действу, надел  золотой шлем, а затем начал изо всей силы бить по содержимому банок. В разные стороны разлетались рыбные брызги. Люди вокруг, те, кто попали под томатный обстрел, визжали от неожиданности. Разве не то же происходит с нашими странами сегодня? К чему этот пафос блестящего шлема, если в итоге от бессмысленных действий разлетается некая целостность в пух и прах?
Перформансом стало и созерцание картин художников, которые они создали, живя в Юнде 10 дней. Молодежь и старики, представители администрации и школьники, постепенно впуская неведомое искусство в сердце, проникались представленными образами. Созданная художниками среда манила и влекла их. А осознание того, что всё здесь изображённое - есть Юнда - их родное село, позволяло по-новому осознать не только окружающий мир, но и себя в нём.
Именно поэтому общий танец и прохождение сквозь врата женщины - перформанс от эстонской художницы Пилле Неэве - стал выходом к свету изменившейся реальности.
Можно много сказать пафосных слов о значении этого симпозиума для жителей Юнды и Удмуртии, для участников, приехавших сюда из далёких стран и из разных уголков России. Но для чего? Каждый вынес из мероприятия что-то своё, что-то ценное для себя. Каждый совершил своё маленькое открытие мира. А именно из таких открытий складывается тот самый мир во всём мире, ради достижения которого политики надевают золотые шлемы дипломатии и разбрызгивают кильку в томатном соусе из хитросплетённых фраз и умозаключений.          

* Заметки в блогах являются собственностью их авторов, публикация их происходит с их согласия и без купюр, авторская орфография и пунктуация сохранены. Редакция ИА «Сусанин» может не разделять мнения автора.

2070
0