Наше знакомство с городом начинается с автовокзала. Столица Удмуртии сразу показывает своё интернациональное лицо.
Мечетей в городе фактически три, эта – самая новая, ещё строящаяся.
Одна из нынешних мечетей, деревянная, в 30-е годы помешала заводскому строительству. Её, однако, не разрушили, а разрешили перенести на другое место: знак относительного благоволения к мусульманам, ставшего в советские годы причиной переселения правоверных из соседней Татарии. Теперь, после постройки при историческом здании нового, куда большего, кажется, что это соборная мечеть обзавелась мечетёнком, а не наоборот.
Не исчезло из города и старообрядчество: храм белокриницкого упования ныне восстановлен. А вот переходная форма от старообрядчества к господствующей церкви, единоверие, исчезло. Говорят, памятник Ленину установлен прямо на месте единоверческого алтаря. От него начинались крестные ходы коммунистических демонстраций. За Ильичом – Национальная библиотека.
Лютеранству тоже приходил капут, но чуть ли не последний этнический немец, пробст Гаральд Вогау, собрал в 90-е новую общину, даже с женским священством в лице своей собственной супруги. Храма у них до сих пор нет, а в память о разрушенном осталось народное название – «дом на кирхе».
Дом в стиле конструктивизма глядит на новенькие купола храма Александра Невского.
Под ними – здание, своим обликом когда-то успешно отвечавшее функции советского кинотеатра. На паперти перед классическим портиком весьма органично смотрелся памятник семинаристу Джугашвили, столь любившему такого рода архитектуру.
Русский стиль Михайловского собора, напротив, большевикам по вкусу не пришёлся. Городское предание гласит, что из его кирпича построено медицинское училище. Современная копия разрушенного храма виднеется из-за его здания.
Чтобы восстановить собор, пришлось согнать с холма содомитов, облюбовавших устроенный здесь фонтан. Теперь вместо источника разврата тут бьёт святая вода. Можно и окунуться. Баптистерий находится в этом пепелаце:
Обходим храм вокруг. Жизнь здесь кипит. Вот антикварные старушки:
Может быть, они слушали раннюю литургию на удмуртском языке?
На следующей скамейке молодой миссионер пытается растолковать даме опасность фэн-шуя.
Тем не менее, парочка по соседству наслаждается плодами вполне по фэн-шую организованного соседства собора и большевицкого мемориала. Чтобы умилостивить духов революционных предков, при закладке храма местный архиепископ торжественно отслужил здесь панихиду. Так материализовалась старая надпись на обелиске: "Вечная память борцам, павшим за дело рабочего класса в 1918 году..."
Храм можно обходить не только по дорожке со скамейками, но и по галерейке. Чуть раньше с неё удобно было заглянуть и в алтарь, но сейчас окна догадались прикрыть. Так что довольствуемся доской объявлений. Своеобразной магией чисел веет от молебнов для будущих мам в девятое число каждого месяца. Не забыты и старые добрые традиции: поездки на картошку…
…обязательное предъявление крестящимся паспорта или свидетельства о рождении.
Впрочем, члены партии в своё время умели обходить это опасное для них требование. Индивидуальный подход сохранился и сейчас, просто не за стандартную «жертву» в 600 рублей.
Традиционными в современных храмах становятся и агитки за ОПК. Согласно оригинальной версии Ижевской епархии четыре модуля нового предмета, ОРКСЭ, являются «религиозными», а два (основы светской этики и основы мировых религиозных культур) – «атеистическими»…
За алтарём – места для поцелуйчиков. Точнее, целый комплекс. Тут и изваяния новомодных покровителей брака…
…и «Скамья примирения», и часовенка под лозунгом «Совет да любовь» и двусмысленным «Да любите друг друга».
Соскочив с карусели a la Russe, возвращаемся к суровой отечественной действительности.
Кстати, надпись над мусоркой гласит: «День крещения Руси». В пику РПЦ этот день отмечали и в селе Завьялове, где обосновались знаменитые «ижевские клирики». Завьяловские песни, пляски, гоп-ца-ца увидели потом на "Ютубе", в безопасном отдалении и с функцией перемотки.
Взрастивший таких церковных деятелей дряхлый митрополит Николай тоже живёт наособицу от собора. Как это ни удивительно, вот в этом домике, отгородившись от городской суеты лишь забором:
Среда достаточно агрессивна. Протесты вызывала даже идея строительства храма при университете. Учтя этот опыт, местные буддисты установили традиционную ступу под светским наименованием «стелы Счастья, здоровья и благополучия». Создаётся впечатление, что ступа маскируется и берёзками да золочёной помесью киота с кокошником.
Может быть, здесь и протестанты с иудеями какие-нибудь задушевно русские? Мы этого не узнаем, потому что нас ждёт вокзал.
* Заметки в блогах являются собственностью их авторов, публикация их происходит с их согласия и без купюр, авторская орфография и пунктуация сохранены. Редакция ИА «Сусанин» может не разделять мнения автора.
