буквально понял значение фразы "большое видится на расстоянии". Всего месяц прошел с акции Pussi а она мне видится совсем по другому. Скорее всего публично, вне этого дневника, я буду продолжать говорить что "лучше бы этой акции не было". Что зря художники нарушили сакральное пространство. Но месть им со стороны карательной машины столь несоразмерна поступку-проступку, что отставив "искусствоведческий анализ" надо их защищать, вызволять из тюрьмы.
Но то что произошло после, говорит о том что моя реакция, была реакцией на мои личные проблемы. Озабоченный защитой "художественного пространства" от посягательств мракобесов, тем что общество не видит часто границу между жестом и поступком, я увидел в их акции угрозу себе. Отреагировал как функционер, ответственный "за свой участок".
Что произошло после? Что изменило мой взгляд на Пусси?
1. люди стали яростно спорить о вере, о сути учения Христа. Цитировать Новый Завет. Толковать букву и дух.
2. мы узнали много информации о церкви. Не только прискорбной. Про стяжательство, про смычку с властью. Но и радостной. Что священники имеют свое мнение. И главное имеют возможность вести свою практику не по указке священноначалия.
3. То что в споре, большинство стало на сторону слабого, и призыв "распни" звучал только от мракобесов, говорит что мы действительно христианская страна. (Я шел к христианству через Льва Толстого. Тогда библию было не достать (первую я купил в Париже в 88 году) а последние тома полного собрания Л.Н. наоборот стояли не раскупленные. И там, среди дневников и переписки была его "жизнь христа". Поэтому мне до сих пор не интересны богословские споры и я реагирую только на сопоставление жизненных коллизий с нравственным учением.)
короче, что я думаю сейчас об этом деле:
Пусси - не художники. К искусству они имеют отношение как культовые персонажи. О них будут слагать истории, писать песни. Их будут изображать. Но оценивать их акцию эстетически бессмысленно. Хорошо ли они пели, там ли.
Пусси - не политики. Ну что они такого сказали про Путина, чего не говорилось бы на митингах. Правильно говорят, что если и есть политическая выгода в их выступлении, то для власти.
Пусси - пришли чтоб изменить церковь. И возродить христианство в России.
такие дела
апд
и да, их не отпустят. И в целом это не наказание, а просто цена, которую они платят за будущее. Давайте попытаемся сделать их заключение менее тягостным. Давайте писать девочкам письма. Как мы их любим.
апд. там много неточностей в этом тексте. Например вместо "пусси - не художники" надо писать "акция гне художественная" итд но я менять не буду. писалось на одном дыхании.
Источник: http://maratguelman.livejournal.com/2626797.html
* Заметки в блогах являются собственностью их авторов, публикация их происходит с их согласия и без купюр, авторская орфография и пунктуация сохранены. Редакция ИА «Сусанин» может не разделять мнения автора.
Но то что произошло после, говорит о том что моя реакция, была реакцией на мои личные проблемы. Озабоченный защитой "художественного пространства" от посягательств мракобесов, тем что общество не видит часто границу между жестом и поступком, я увидел в их акции угрозу себе. Отреагировал как функционер, ответственный "за свой участок".
Что произошло после? Что изменило мой взгляд на Пусси?
1. люди стали яростно спорить о вере, о сути учения Христа. Цитировать Новый Завет. Толковать букву и дух.
2. мы узнали много информации о церкви. Не только прискорбной. Про стяжательство, про смычку с властью. Но и радостной. Что священники имеют свое мнение. И главное имеют возможность вести свою практику не по указке священноначалия.
3. То что в споре, большинство стало на сторону слабого, и призыв "распни" звучал только от мракобесов, говорит что мы действительно христианская страна. (Я шел к христианству через Льва Толстого. Тогда библию было не достать (первую я купил в Париже в 88 году) а последние тома полного собрания Л.Н. наоборот стояли не раскупленные. И там, среди дневников и переписки была его "жизнь христа". Поэтому мне до сих пор не интересны богословские споры и я реагирую только на сопоставление жизненных коллизий с нравственным учением.)
короче, что я думаю сейчас об этом деле:
Пусси - не художники. К искусству они имеют отношение как культовые персонажи. О них будут слагать истории, писать песни. Их будут изображать. Но оценивать их акцию эстетически бессмысленно. Хорошо ли они пели, там ли.
Пусси - не политики. Ну что они такого сказали про Путина, чего не говорилось бы на митингах. Правильно говорят, что если и есть политическая выгода в их выступлении, то для власти.
Пусси - пришли чтоб изменить церковь. И возродить христианство в России.
такие дела
апд
и да, их не отпустят. И в целом это не наказание, а просто цена, которую они платят за будущее. Давайте попытаемся сделать их заключение менее тягостным. Давайте писать девочкам письма. Как мы их любим.
апд. там много неточностей в этом тексте. Например вместо "пусси - не художники" надо писать "акция гне художественная" итд но я менять не буду. писалось на одном дыхании.
Источник: http://maratguelman.livejournal.com/2626797.html
* Заметки в блогах являются собственностью их авторов, публикация их происходит с их согласия и без купюр, авторская орфография и пунктуация сохранены. Редакция ИА «Сусанин» может не разделять мнения автора.
