Испокон веков представители народов, проживающие на территории нашей необъятной родины, трепетно относись, наверное, к одному, а если быть точным двум, самым важным событиям в своей жизни – свадьбе и первой брачной ночи. Во все времена люди уделяли особое внимание проведению обряда бракосочетания и всему, что ему сопутствует. Глубоко погрузившись в данную тематику, можно бесконечно долго разбираться в обычаях и традициях, которые постоянно сопровождали свадебные гуляния и первую ночь молодоженов.

Традиционная удмуртская свадьба раньше игралась дважды в год - на Масленицу или на Петров день – сначала в доме жениха, а затем, спустя некоторое время, в доме невесты. На гуляниях родственники мужа вели себя обычно чинно, а родные невесты избирали чаще вызывающую манеру поведения – могли, например, разобрать в бане каменку. Жених и невеста, как правило, знакомились на свадебном пиру, но не исключены были и кражи жен. Такое, кстати, можно увидеть и на современных свадьбах, но в наши дни это делается обычно с согласия обеих сторон. Ото всех подобных традиций удмуртский народ, причем не важно северные это были удмурты или южные, начали отходить в 19 веке, а при советской власти и вовсе все это кануло в Лету. Однако, в последние годы, возврат к традициям виден отчетливо, и удмурты стали чаще использовать обряды, которые когда-то ушли на второй план и вынашивались в памяти коренного населения республики.

После всех проведенных обрядов наступала, собственно, ночь. Стоит сразу же сказать о том, что у удмуртов, да и не только у них, а в принципе у финно-угорских народов, не считался зазорным факт того, что невеста не смогла сохранить целомудрие до свадьбы. Зачастую родители при поиске кавалера или невесты для своего чада приглядывались к спутнику или спутнице заранее, и порой пары, которые вступали в брак, уже ночевали друг у друга, причем так было у русских и финно-угорских народов. Однако, после первой ночи мужчина уже не мог отказаться от своей будущей невесты. Бывали случаи, да и теперь они не редкость, когда женщина выходила замуж, уже имея ребенка от своего бывшего избранника. В таких ситуациях девушке и вовсе выдавали гораздо большее «денежное вознаграждение», так как это говорило о том, что невеста никогда не будет бесплодной, а наличие большой семьи у финно-угорских народов было не редкостью, а обычным делом.

После празднества наступает первая брачная ночь молодоженов. К интимной близости до замужества народы, исповедующие ислам и представители Закавказья, проживающие на территории Удмуртии, всегда относились строго. Одна из самых популярных традиций, причем не самых «диких» для восприятия современного человека, это красные яблоки. Фрукты преподносили родителям невесты родственники жениха после первой ночи, если девушка сохранила целомудрие до свадьбы. Кстати, в этой традиции участвовали только женщины. В деревнях и селениях на территории кавказских республик и стран Закавказья такой обряд проводится до сих пор, однако в городах от него в последнее время отошли. Причем пик, так называемого осовременивания, пришелся на 1990 - 2000 годы.

Также проводился и довольно известный обряд с белой окровавленной простыней, которую обычно вывешивали в день брачной ночи напоказ. Сторона невесты всегда ждала этого, так как традиция, в первую очередь, подтверждала статус их семьи. Причем, у народов, представляющих южные регионы нашей страны, довольно часто встречались случаи отказов от невест, если девушка не проходила «проверку».

Ото всех этих традиций, как уже говорилось ранее, народы кавказских республик и стран Закавказья стали отходить в 90-е годы, однако существуют семьи, в которых соблюдения обрядов требует старшее поколение и, порой, бабушкам молодоженов проще принести в дары утром красные яблоки, нежели объяснять, что на дворе XXI век.
Если говорить о самом половом акте, то здесь у народов, исповедующих Ислам, никаких ограничений нет. Религия разрешает всё при условии, что не будут совершаться противоестественные действия в виде нетрадиционного секса.